西达萨米博物馆与自然中心位于芬兰北部的偏远小镇伊纳里（Inari），经过整修并布置了新常设展览《这片土地是我们的孩子》（These Lands Are Our Children）后，于 2022 年重新开放。从那时起，博物馆接连刷新参观人数的纪录。
萨米人是欧盟地区唯一受到承认的原住民。他们的北方家园名为萨米（Sápmi），被芬兰、瑞典、挪威、俄罗斯四个国家的边界分割成四个部分。
除博物馆外，西达建筑内还设有一家商店、一间餐厅、伊纳里旅游信息中心以及北拉普兰自然中心（Northern Lapland Nature Centre），后者由管理芬兰所有国家公园的国有企业森林管理局（Metsähallitus ）运营。森林管理局还与西达博物馆合作设计了《这片土地是我们的孩子》展览。
你已来到北方
在芬兰东北部与挪威接壤的边境，这些双语标志用芬兰语和北萨米语告诉你目前所在的位置。照片：Ritva Siltalahti/Lehtikuva
“西达”（Siida）这个名字来源于北萨米语，意指家庭所在的乡村或社区。西达博物馆同时展示了萨米文化与北极大自然。博物馆的参观者很快就意识到了这两者之间的紧密联系。
去西达博物馆路途不算太难，不过也不太轻松：伊纳里位于赫尔辛基以北1000公里之处，纬度与阿拉斯加北部相当。在一个寻常的夏季，一周内我在博物馆的停车场看到了来自芬兰、挪威、瑞典、爱沙尼亚、丹麦、德国、荷兰、比利时、卢森堡、法国、西班牙、意大利、斯洛文尼亚、瑞士和波兰的车牌。
丰富的标志性景观
这条河的芬兰语名称是Juutuanjoki，在伊纳里萨米语中被称为 Juvduujuuhâ。它最终流经西达，汇入伊纳里湖。照片：Michael Runkel/ImageBroker/Lehtikuva
博物馆的展厅都在二楼。进入主展厅之前，引展部分介绍了萨米这片土地以及萨米人历史、文化、语言、地理的概况。
在一间宽敞的方形展厅里，12张巨大的照片在墙上铺开，每面墙三张，灯光从照片背后将其照亮。这12张照片分别是在一年的12个月里拍摄的，展示了萨米地区的标志性景观，其中许多位于国家公园或自然保护区内：4月的凯沃峡谷（Kevo Canyon），6月和7月的特诺约基河（Tenojoki）和莱门约基河（Lemmenjoki），10月的伊纳里湖（Lake Inari），12月和1月的派斯东图里山（Paistunturi）和哈马斯东图里山（Hammastunturi）。
在照片前较小的面板上，你可以点击屏幕了解更多关于你所看到的内容的具体信息，包括野生动植物、植被、地质和历史等详情。你还可以切换到地图、逐月气温图表和显示日照时间的图表（在这一带极北地区，日照时间极其悬殊，冬季为零小时，夏季为24小时）。
这些信息以六种语言提供。其中包括芬兰境内使用的三种不同的萨米语言——伊纳里萨米语、北萨米语和斯科尔特萨米语（Skolt Sámi）——这些语言在芬兰境内的萨米地区享有官方语言地位。其他三种语言版本分别为芬兰语和瑞典语（这两种语言在芬兰全境内都是官方语言）以及英语。
近距离端详
在西达博物馆的主展览中，你可以沉浸在巨幅照片展示的当地风景细节之中。
照片：Peter Marten
去任何一家博物馆，不同的参观者会从展览中得到不同的收获。西达博物馆尤其如此，这里展示了自然与文化的复杂关系，吸引着来自远近各地的观众。
你是谁，走过多远的路，这些都会影响你对展览的观感。许多参观者在千里北上的途中，一路上经过了森林、沼泽、湖泊，望见了地平线上的座座圆形山峰。你也可能刚刚结束徒步旅行或刚滑雪穿越国家公园。有些旅行者来到如此遥远的北方，可能会一时茫然，感到惊讶。
西达博物馆提供了一种额外的方式，帮助你理解你所看到的一切——好比用放大镜来观察无边无际的风景。这是停下脚步仔细端详的另一种方式，就像你在徒步旅行时一样。
一年八季
隆冬时节，遥远的北方没有阳光，但空中可能会出现北极光。照片：Stephan Rech/ImageBroker/Lehtikuva
如果这是你第一次来到遥远的北方，你可以通过博物馆了解本地区一年中其他时间的面貌。外面或许是夏天，午夜太阳高挂，夏夜其实是“无夜”的。在馆内，你可能会看到极夜的照片，那是在隆冬时节，天空中唯一的光可能是北极光或月光。
你还将了解到几种新的季节——萨米人将一年分为八个季节，春夏之间有“春夏季”，夏秋之间的叫“秋夏季”，依此类推。
当然，在参观这座博物馆时，萨米原住民会觉得这一切都不足为奇。对他们来说，西达博物馆既是一艘旗舰，也是一种文化资源，有助于保护萨米人的共同记忆和遗产。
博物馆馆长黛娜·别斯基（Taina Pieski）在一份新闻稿中表示：“《这片土地是我们的孩子》展是萨米人自己讲述的萨米文化故事，向外部世界和萨米社区一五一十地叙述。”
延续文化
西达博物馆策展人安妮·古托姆（Anni Guttorm）正在检查芬兰国家博物馆于2021年归还萨米博物馆的2000件萨米文物中的一部分。
照片：Jonathan Nackstrand/AFP/Lehtikuva
在展厅中央，多个视频展示了现代萨米人的日常生活，玻璃橱窗里则陈列着近代和远古的物品和工艺品。这些展品包括萨米手工艺品（萨米语duodji）、萨米妇女戴的装饰性帽子（萨米语ládjogahpir）以及每年夏天在伊纳里举办的原住民音乐节“无夜之夜”（Ijahis Idja）纪念 T 恤。
其中一段视频讲述了工作人员如何将一条河流恢复到20世纪60年代以前的状态，以便为鱼类提供更好的生存环境。这个项目借鉴了萨米人的传统知识。
另一个展示详细介绍了“驯鹿与人类之间古老而顺应的关系”。介绍文字这样写道：萨米文化是一种“以驯鹿为基础的文化”——驯鹿“对所有萨米人群体都具有重要的社区和文化意义”。
冬季的驯鹿召集等年度活动将家庭和社区凝聚在一起。与驯鹿打交道甚至是萨米语的一个重要组成部分，萨米语中包含 “大量与驯鹿饲养和自然有关的词汇”。
西达（Siida）博物馆的翻新工程为许多未在展览中展出的藏品增添了新的空间。该馆藏品超过一万件，是世界上收藏萨米文物最多的博物馆。此外，这里还收藏了数千张照片。藏品还在不断增加中：2021年，芬兰国家博物馆将 2000 多件萨米文物归还给了西达博物馆，2024年，北博滕区博物馆（Museum of Northern Ostrobothnia）归还了 400 件文物。别斯基说，这些文物归还给萨米人，“对萨米社区意义深远”。
墙上的诗篇
伊纳里湖（伊纳里萨米语：Aanaarjävri）的面积超过1000平方公里。照片：Michael Runkel/ImageBroker/Lehtikuva
一条斜坡从大厅通往展览空间。别太急于向顶峰攀登，以免错过途中的重要风景。
墙上用伊纳里萨米语、芬兰语和英语写着伊纳里萨米作家兼教师马蒂·莫罗塔亚（Matti Morottaja，生于1942年）的一首诗。诗作表达了与景观的位置和特征相关的名称的重要性——正如诗中写到的，与“每个海湾和岬角”相关的名字。
莫罗塔亚写道：“这些名字就像房子的墙壁”，它们构成了一幅“地图”——承载并传递着故事、历史和生活的痕迹。“人们给海湾和沙岸起名”的方式，与父母给孩子起名的方式并没有什么不同。
诗中写道，由祖先命名的那些地形地貌，“远比人类古老”。这首诗的结尾一句成为了展览的标题：“这片土地是我们的孩子”。
世代相传
在伊纳里镇附近的一座山峰奥擦莫（Otsamo，伊纳里萨米语为 Ocomâš）之巅，你可以看到山丘、湖泊和广阔的天空。
照片：Peter Marten
这些地方，怎么可能既古老，又仍是孩子？即使无法读懂这首诗的原文，你也能猜到莫罗塔亚和策展人是希望能引起参观者的兴趣，让他们从楼上的展览中寻找答案。
与那些很久以前就用萨米语或其他语言为风景起名字的人们相比，风景本身要古老得多。但是，说这片土地是“孩子”，是因为这片土地值得尊重，需要呵护。或许“这片土地是我们的孩子”的意思，从深远的意义上讲，是说子孙后代还会像我们一样，依赖这片土地而生存。这是他们继承的遗产。
名称和语言有助于将人与自然以及文化联系起来。无论你来自哪里，西达博物馆里的所有信息、所有文字、所有意象都将大大有助于加深这种联系。
穿越历史的小径
西达博物馆背后的露天博物馆展示了从附近地区搬迁过来的数十座历史建筑。
照片：Siida Sámi Museum and Nature Centre
在西达建筑的背后，有一个占地面积广阔的露天博物馆：一条小径通向约50座房屋、棚屋和其他建筑。这些有的是从附近地区搬迁来的历史建筑，有的是根据考古发现或社区知识还原重建的。这里甚至还有用来捕捉狼、熊、狍子和其他动物的各种装置。
一座19世纪的农宅是1960年从蒂罗（Tirro）村运来的。还有一座小木屋，1905年之前一直被用作偏远地区的法庭。这里有一整片斯科尔特萨米人的定居点，包括一座木屋、绵羊和驯鹿的棚屋，以及一个类似树屋的储藏室，用于存放食物，避免被动物偷吃。另一座建筑里展示了各种船只和雪橇，这是萨米人的两种重要交通工具。
这座露天博物馆于1963年以“萨米博物馆”（Sámi Museum）的名称开放，是北欧国家第一座独立的萨米博物馆。西达博物馆于1998年开馆。
撰稿：Peter Marten，2024年2月
