Выставочный комплекс «Сиида», включающий в себя Саамский этнографический музей и Центр природы, находится в городе Инари на крайнем севере Финляндии. После проведенной реконструкции и открытия новой постоянной экспозиции под названием «Эти земли – наши дети» музей вновь распахнул свои двери в 2022 году. Обновленный музейный комплекс побил все предыдущие рекорды посещаемости.
Саамы – единственный официально признанный коренной народ на территории ЕС. Их северная родина, называемая Сапми, разделена на четыре части государственными границами Финляндии, Швеции, Норвегии и России.
Помимо музея, на территории «Сииды» находится ресторан традиционной северной кухни, магазин, бюро туристической информации и Центр природы северной Лапландии. Последний находится в ведении Главного лесного управления Финляндии, государственного департамента, который управляет национальными парками страны. Главное лесное управление также принимало участие в совместной с музеем работе над проектом экспозиции «Эти земли – наши дети».
На северных широтах
Слово «сийда» (siida) на северносаамском языке означает «родная деревня, родная община». Оправдывая свое название, «Сиида» знакомит своих посетителей с народом саамов и их родным краем, где самобытная саамская культура живет в переплетении с природой Арктики. Прогуливаясь по экспозициям «Сииды», очень быстро замечаешь, насколько тесна связь между ними у народа саами.
Несмотря на то, что до комплекса «Сиида» не так сложно добраться, тем не менее, чтобы попасть в этот далекий край, приходится приложить некоторые усилия. Инари находится в 1000 км к северу от Хельсинки, на широте, соответствующей широте северной Аляски.
На просторной парковке у въезда на территорию «Сииды» в течение одной летней недели можно увидеть машины с регистрационными знаками многих стран, в том числе Финляндии, Норвегии, Швеции, Эстонии, Дании, Германии, Нидерландов, Бельгии, Люксембурга, Франции, Испании, Италии, Словении, Швейцарии и Польши.
Ландшафт как атлас достопримечательностей
Выставочные залы музея расположены на втором этаже здания. Еще перед входом в главный выставочный зал, вы можете ознакомиться с экспонатами, представляющими историческую, культурную, лингвистическую и геологическую среду родины саамов Сапми.
В просторном помещении на трех стенах размещены 12 гигантских фотографий с подсветкой, снятых в разное время года и представляющих впечатляющие ландшафты и наиболее известные достопримечательности края. Многие из них находятся в национальных парках и заповедниках, таких как: каньон Кево (апрель), реки Тенойоки и Лемменйоки (июнь и июль), озеро Инари (октябрь), сопки Пайстунтури и Хаммастунтури (декабрь и январь).
На находящихся рядом дисплеях меньшего размера размещена сопроводительная информация. Коснувшись экрана дисплея, можно получить более подробные сведения о том, что изображено на фото, в том числе, информацию о дикой природе, растительности, геологии и истории края. Переключаясь с одного окна дисплея на другое, можно посмотреть карты, температурные графики по месяцам и графики, показывающие продолжительность светового дня (здесь, на Крайнем Севере, она значительно отличается – от нуля световых часов зимой до 24 часов летом).
Информация доступна на шести языках, в том числе на трех саамских языках, на которых говорят в Финляндии: инари-саамский, северносаамский и колтта-саамский. Все эти три языка имеют статус официальных языков Финляндии на той ее территории, которая относится к Сапми. Остальные три языка – это финский и шведский, которые являются официальными государственными языками по всей стране, и английский.
Далекий север вблизи
В любом музее каждый открывает для себя что-то свое. И это особенно применимо к комплексу «Сиида», который воплощает в себе своеобразный синтез природы и культуры и вызывает интерес у самых разных людей, приезжающих сюда отовсюду.
Кто вы есть, и насколько издалека приехали сюда – все это влияет на ваше восприятие экспозиции. Многие посетители, чтобы добраться сюда, на север, проделали долгий путь, минуя леса, болота, озера и нескончаемые сопки, заслоняющие собой горизонт. Некоторые, возможно, только что вернулись из похода или с лыжной прогулки по национальному парку. А кто-то из путешественников, возможно, до сих пор находится в изумлении от того, что оказался так далеко на севере.
«Сиида» предлагает еще один вариант осмысления всего, что вы видите вокруг – как увеличительное стекло на бескрайнем ландшафте. Это как бы еще один способ остановиться и присмотреться ко всему, что вас окружает – как во время похода.
Восемь времен года
Если это ваше первое и единственное путешествие на Крайний Север, в музее вы сможете увидеть, как выглядит этот регион тогда, когда вас здесь нет. Например, вы приехали сюда летом, в период белых ночей, когда солнце не заходит за горизонт, и от этого на улице ночью светло, как днем. Но в музее вы увидите фотографии с изображениями полярной ночи, которая накрывает этот край в середине зимы, и тогда единственный свет на небе может быть только от луны или северного сияния (Аврора Бореалис).
Вы также узнаете о существовании новых времен года. У саамов год делится на восемь времен, в число которых, помимо четырех, нам знакомых, входят еще и четыре межсезонья: «весна-лето», которое приходится на период между весной и летом, «лето-осень» – на период между летом и осенью и так далее.
Понятно, что посетители музея, которые сами являются саамами, едва ли откроют для себя что-то новое. Для них «Сиида» — это флагман их культуры и культурный ресурс, способствующий сохранению общей памяти и наследия народа.
«Экспозиция «Эти земли – наши дети» представляет историю саамской культуры, рассказанную самими саамами», – говорит в пресс-релизе директор музея Тайна Пиески. – Экспозиция вызывает интерес у всех посетителей, включая самих саамов.
Культура в непрерывной динамике
В центре выставочного зала крутят видеоролики, показывающие повседневную жизнь саамов сегодня, а выставленные в витринах экспонаты и артефакты говорят о недавнем прошлом саамов. Среди них образцы ручной работы саамских мастеров: поделки дуодьи (duodji), искусно украшенные головные уборы саамских женщин ладьогахпир (ládjogahpir) и футболки Ияхис Идья (Ijahis Idja) – бренда музыкального фестиваля коренных народов «Ночь без ночи», который проводится в Инари каждое лето.
Один из видеофильмов рассказывает о команде энтузиастов, которые занимаются восстановлением экосистемы реки, пытаясь вернуть ее в состояние, в котором она находилась до 1960-х годов и которое предполагает более благоприятную среду для обитания рыб. Неоценимую роль в реализации данного проекта играют накопленные саамами знания о природе края.
Еще на одном дисплее в зале показывают видео, раскрывающее аспекты «давних и постоянно меняющихся отношений между оленем и человеком». Культура саамов неразрывно связана с северными оленями, с оленеводством. Как написано в сопроводительном тексте, это животное – олень – имеет «огромное значение для саамской культуры, для всех групп саамов и всего саамского сообщества в целом».
Ежегодные мероприятия, такие, как сгон оленей зимой, сплачивают саамские семьи и объединяют общины. Занятие оленеводством значительно повлияло и на саамские языки, в которых сложился «огромный словарный запас, относящийся к оленеводству и природе».
В результате проведенной в недавнем времени реконструкции музей получил новое выставочное пространство, в котором наконец-то нашлось место многочисленным предметам из музейных запасников. Сегодня «Сиида» — это крупнейшая в мире коллекция предметов саамской культуры, насчитывающая более 10 000 экспонатов. Помимо этого, в музее представлено около тысячи тематических фотографий. Коллекция продолжает расти: в 2021 году в «Сииду» вернулось более 2 000 саамских экспонатов из Национального музея Финляндии, а в 2024 году – 400 экспонатов из Музея Северной Остроботнии. «Возвращение этих экспонатов под одну крышу с музейной коллекцией «Сииды» имело глубокий смысл для всего саамского сообщества», – отметила Пиески.
Лирические строки на стене
Из вестибюля к выставочным залам вы попадаете по пандусу, и, если вы спешите скорее оказаться наверху, легко можете не заметить что-то важное, например, надпись на одной из стен на инари-саамском, финском и английском языках.
Это стихотворение саамского автора и учителя инари-саамского языка Матти Мороттайи (род. 1942 г.). В нем речь идет о значении слов, которыми названы здешние места и отдельные части ландшафта, или, цитируя стихотворение, «каждая бухта и каждый мыс».
«Эти названия подобны несущим стенам дома», – пишет Мороттая. Это своего рода карта, на которой собраны предания старины, события истории и признаки жизнедеятельности. По словам Мороттая, то, как кто-то выбрал имя и назвал им бухту и ее песчаные берега, мало чем отличается от того, как родители выбирают имена и называют ими своих детей.
Здешние места получили свои названия от наших предков, и «они старше любого живущего человека», – говорится в стихотворении. Завершается стихотворение строкой, которая и вошла в название выставки: «Эти земли – наши дети».
Поколения прошлого и будущего
Как земли, являясь древними, в то же время могут оставаться детьми? Даже не имея возможности прочитать стихотворение Мороттая в оригинале, можно догадаться, что этим названием автор и организаторы выставки стремятся привлечь внимание к тем идеям, которые посетителю предстоит для себя открыть, поднявшись наверх к экспозициям выставочных залов.
Эти древние земли существовали еще задолго до того, как люди присвоили им имена на саамском языке. Тем не менее, эти земли – действительно дети, потому что они нуждаются в нашей заботе, уважении и поддержке. Или, может быть, название «Эти земли – наши дети» имеет более глубокий смысл и означает то, что последующие поколения, будут зависеть от этих земель, и они будут служить им опорой и поддержкой так же, как и нам. Это их наследие.
Имена собственные и язык в целом могут играть роль связующего звена между людьми, природой и культурой. Вся собранная в «Сииде» информация, все слова, все образы делают эту связь еще более прочной, независимо от того, откуда вы родом.
Тропы сквозь историю
За зданием «Сииды» раскинулась обширная территория музея под открытым небом. Его дорожки и тропы ведут примерно к 50 различным постройкам – избам, амбарам, хозяйственным сооружениям. Это либо сохранившиеся до наших дней исторические постройки, которые перевезли сюда из близлежащих регионов, либо реконструкции, воссозданные на основании археологических находок и знаний, переданных местными жителями. Здесь также представлены различные приспособления саамов, с помощью которых они охотились на медведей, волков, глухарей и других обитающих здесь животных и птиц.
Одна из троп ведет к усадебной постройке начала XIX века, которая была перевезена сюда в 1960 году из деревни Тирро. По другой тропе можно добраться до небольшой избы, служившей вплоть до 1905 года местом судебных разбирательств в этом отдаленном регионе. Здесь также представлен жилой двор колтта-саамов с бревенчатой избой, загонами для овец и оленей и необычной постройкой на высоком столбе – амбаром, в котором хранили съестные припасы в недосягаемости от диких животных. Еще в одной постройке размещены многочисленные лодки и сани – два важных средства передвижения саамов.
Саамский этнографический музей с музеем под открытым небом был открыт в 1963 году. Музей стал первым в странах Северной Европы независимым саамским музеем. Выставочный комплекс «Сиида» открылся в 1998 году.
Текст: Петер Мартен, февраль 2024 г.