Недавно Финляндия составила Национальную опись живого наследия. Сауна, Йоулупукки и финское танго представляются очевидными всем, кто имеют какой-то контакт с Финляндией, но в список включены и менее знакомые вещи.
К элементам наследия относятся финская цирковая культура и скрипичный фолк-стиль Каустинена (город около 450 километров на север от Хельсинки). Министерство образования и культуры Финляндии выбирает из описи кандидатов в списки Нематериального культурного наследия Юнеско.
Опись составлена необычным способом, получившим множество положительных отзывов. Началось все с того, что Ведомство по делам музеев пригласило несколько центральных фигур разных отраслей для создания неформальных экспертных групп.
«Было фантастично увидеть комплексный подход, примененный к этому процессу», ‒ говорит Йоханна Мякеля, начальник связей Информационного центра цирка. Ведомство по делам музеев открыло Вики-платформу, где все могли выдвигать свои предложения для включения в список. Предложений поступило на пяти языках более 130; из них 52 продвинулись в Национальную опись.
«Как сама нематериальная культура, живущая во взаимодействии между людьми, так и платформа позволяла участие на всех уровнях, ‒ отмечает Йоханна Мякеля. ‒ Это привело к горизонтальному принятию решений, в отличие от более обычного вертикального способа сверху вниз».
Всеобъемлющая инклюзивность
Artic Ensemble в номере «Корейская колыбель» в Цирке «Финляндия» в 2018 году. Фото: Юкка Нуутинен
Финской цирковой культуре свойственно также сильное чувство общности. Все участники от любителей до профессионалов усваивают необходимость взаимного доверия и поддержки; это неотъемлемая часть цирковой деятельности.
«Финляндия имеет сильную молодежную цирковую базу, где демаргинализация играет центральную роль, ‒ продолжает Йоханна. ‒ Занятия открыты для всех возрастных категорий, кроме того, используются методы, способствующие социальной интеграции различных групп населения, например, таких как иммигранты.»
Желание попасть в опись и сам процесс отбора содействовали развитию сотрудничества между цирковыми труппами на национальном уровне. «Информационный центр цирка, Цирк «Финляндия» и Центр содействия искусству [сокращение от финского названия: «Тайке»] пригласили всех представителей этой сферы участвовать в беседе, ‒ рассказывает Йоханна. ‒ Процесс сблизил разных деятелей цирка, что прекрасно и всем полезно.»
Подобные элементы налицо в культуре скрипичного фолк-стиля Каустинена, где все село собирается музицировать вместе.
Включение элемента наследия в список требует коллективных усилий, будь то цирковая культура, музыкальный стиль или любое из других предложений, выдвинутых для включения в опись, содержащую все возможное от кружевоплетения до выдувания стекла и от финской связи с лесом до нелестно выраженной «скупости жителей Лайхиа».
В список вошли, среди прочих, такие элементы как купание в сауне; объявление рождественского мира; национальный поэт Рунеберг; традиция посещения могил в сочельник; возрожденная травяная игра мёлккю; право всеобщего доступа к природным территориям; финский Дед Мороз Йоулупукки; финское танго; сбор дикоросов. Процесс продолжается: предыдущий тур кончился в 2017 году, но новая возможность откроется позднее, может быть, уже в 2019 году.
От свадеб до фестивалей
На Фолк-фестивале в Каустинене, скрипач и музыкальный педагог Мауно Ярвеля (в середине слева) и другие учителя руководят сотнями детей перед широкой аудиторией на главной открытой сцене.Фото: Ристо Саволайнен/Фолк-фестиваль в Каустинене
Финская цирковая культура относительно молодая, но скрипичный фолк-стиль Каустинена родился давно.
«Традиция вытекает из вековой культуры пелиманни [фолк-музыкант] и открывает уникальное окно на музыкальную культуру Финляндии 18 века», ‒ говорит Матти Хакамяки, директор Института народной музыки, базирующегося в Каустинене.
Местный скрипичный фолк-стиль балансирует успешно между историей и современностью, и выжил благодаря группе преданных энтузиастов. Фолк-фестиваль в Каустинене, посвященный местной музыкальной культуре и прочей фолк-музыке и танцу, проводится каждое лето с 1968 года. Согласно Матти Хакамяки, он оказался большим успехом с самого начала и принимает ежегодно около 5000 исполнителей со всего мира.
«До фестиваля существовала сильная региональная традиция музыкантов-пелиманни, развлекавших гостей на свадьбах, которые продолжались несколько дней, ‒ рассказывает Матти. ‒ В связи с изменениями структуры общества, традиция начала увядать в 60-е годы. Чтобы сохранить культуру, придумали идею о фестивале, посвященном ей. Сегодня скрипичный фолк-стиль Каустинена живее чем когда-либо.»
Матти напоминает, что музыка региона не ограничена только на праздники. «Она составляет существенную часть повседневной жизни местных жителей. Говорят, что в Каустинене нет дома без скрипки.»
Культурное наследие, в концертном исполнении
Мауно Ярвеля одобрительно поднимает большой палец детям «Няппярит» перед их выступлением на Фолк-фестивале в Каустинене, радуясь продолжению вековой музыкальной культуры в современном контексте.Фото: Фолк-фестиваль в Каустинене
Национальная опись живого наследия включает и калакукко, традиционный ржаной рыбный пирог с салом из провинции Саво, и устную традицию финской цыганской песни, и оригинальную модель шерстяного свитера из городка Корснэс на западном побережье. Многие примеры культурного наследия связаны с каким-то отдельным районом.
«Каустинен был в прошлом уединенным местом, поэтому его музыкальная культура развивалась в своем темпе, созревая медленно, без значительного постороннего влияния», ‒ объясняет Мауно Ярвеля, почетный скрипач и учитель, создавший «Няппярит», философию финского музыкального образования, основанного на традиционной музыке. Каждый год сотни детей принимают участие в занятиях «Няппярит» и в концерте на Фолк-фестивале в Каустинене, внося свой вклад в сохранение музыки в будущем.
«В основе уникальности скрипичного фолк-стиля Каустинена лежит ритм, акцентирующий последнюю часть такта, ‒ заключает Ярвеля. ‒ Нет четкой схемы, музыка просто раскачивает. Как описывает один скрипач, она просто носит тебя как водоворот порогов реки.»
Так можно характеризовать многие элементы Национальной описи живого наследия.
Текст: Мари Сторпеллинен, апрель 2018 г.
