Евангелическо-лютеранская церковь Финляндии ведет гигантскую работу – с детьми, одинокими стариками, с семьями, не отличая членов церкви от атеистов. Церковь готова к модернизации, ведь общество не стоит на месте.
Общество и Евангелическо-лютеранская церковь живут в Финляндии бок о бок пятьсот лет. Церковь влияет на общество и меняется под воздействием общества. Она не конкурирует с государством, а дополняет его.
Демократическая церковь в демократическом обществе
«Людям важно, чтобы церковь реагировала на вызовы современности», считает пастор Эркки Йокинен. На фото: Кафедральный собор в Хельсинки. Фото: Вилле Хювенен / Flickr.com, CC BY-SA 2.0
«Евангелическо-лютеранская церковь демократична, но в Финляндии она, вероятно, самая демократичная в мире», – улыбается Эркки Йокинен, пастор и преподаватель финского Библейского училища. «Прихожане могут решить почти все. Разве что существование Бога не ставили на голосование», – шутит Йокинен.
Приход выбирает себе пастора и приходской совет. Демократически избранный совет определяет процент церковного налога – в разных приходах он не одинаков, но обычно колеблется вокруг 1% доходов прихожанина.
Совет утверждает бюджет и определяет, как он будет потрачен. Приход – самостоятельная духовная единица, и архиепископ для него авторитет, но не начальник. «Настоящий лидер – это Божье слово», – афористично формулирует пастор Йокинен.
Портрет церковного общества
В евангелическо-лютеранских приходах работают детские кружки, организуются лагеря. Фото: Kirkon kuvapankki / Санна Крук
«Городской образ жизни разделяет людей», – огорчается Эркки Йокинен. Еще в 1990 году 90,3% населения страны были членами церкви, в 2014 году – лишь 73,7%, а в столице в нескольких приходах уже менее 50% Сокращается количество венчаний – в 2014 году их было 11 713. В 2014 году в Финляндии окрестили 72,4 % детей, но и это меньше, чем в предыдущие годы.
«Людям важно, чтобы церковь реагировала на вызовы современности. Если церковь не может говорить с людьми об их проблемах на понятном языке, люди от нее отдаляются», – комментирует Эркки Йокинен.
Церковь в Финляндии готова к модернизации – это отражают факты. На последних выборах в церковные советы баллотировалось как никогда много молодежи. 80% юношества ходят в конфирмационные школы. «За этим стоит огромная работа церкви, готовой дать духовный фундамент в жизни, привить человеческие ценности», – говорит Эркки Йокинен.
В равноправном обществе не может быть области неравенства. Вопрос о женском священстве впервые подняли после войны, но финский Синод проголосовал против. В середине 80-х годов Синод признал, что женщины могут быть священниками, и теперь их в стране почти 50%. А в 2010 году Ирью Асколу избрали епископом Хельсинки.
Главное – Рождество
Особенности церковного кода Финляндии тесно связаны с финским менталитетом. Здесь традиционно большое внимание уделяется частной жизни, тут главное – человек, а не государство. Поэтому самый важный праздник – это не Пасха, а Рождество –радостный, семейный, без трагической подкладки, как Пасха.
«Пасха – праздник для верующих, а Рождество – для всех», – говорит пастор Йокинен. И пост перед праздниками – это тоже частный выбор, и это не обязательно отказ от еды, это и другие добровольные ограничения.
Церковь – надежное плечо
В Финляндии женщин-священников почти 50%. В 2010 году епископом Хельсинки избрали Ирью Асколу (на фото). Фото: Kirkon kuvapankki / Аарне Ормио
Свою миссию евангелическо-лютеранская церковь в Финляндии видит в духовном пробуждении. Но не только: евангелическо-лютеранская церковь ведет гигантскую работу – с детьми, одинокими стариками, с семьями, попавшими в кризисную ситуацию.
«И делает это по-христиански, то есть не отличая членов церкви от атеистов или верующих иных конфессий», – подчеркивает Йокинен. В приходах работают детские кружки, организуются лагеря, куда принимают всех, не спрашивая о религиозных взглядах.
Церковные психологи быстро приходят на помощь, ведь церковь менее забюрократизирована, чем государство. Поддержку духовного отца можно получить даже на работе: по определенному графику пасторы посещают крупные фирмы. Церковь помогает государству и в уходе за пожилыми людьми – эти и другие социальные работы выполняют дьяконисы.
А первое учебное заведение для обучения дьяконис – сестер милосердия с теологическим образованием – основала в Финляндии Аврора Карамзина, известная благотворительностью в Финляндии и в России, «добрая фея Хельсинки», как назвал ее знаменитый финский писатель Закариас Топелиус.
Текст: Ольга Деркач и Владислав Быков, декабрь 2013 г.; обновлено в августе 2015 г.
