ترقبوا قصة مدينة هلسنكي الحضرية: الأسود والكرغول والدببة

توجد العديد من التماثيل الحارسة الجذابة في مباني العاصمة الفنلندية ذات الطراز الفني الحديث.

يُعرف هذا النمط محليًا باسم Jugend (مشتق من Jugendstil (الأسلوب الشبابي)، وهو مصطلح ألماني يٌشير إلى الفن الحديث)، وقد ازدهر هذا النمط في الفترة من 1895 إلى 1915، ويشمل مئات  المباني في العاصمة الفنلندية. كما تظهر الحيوانات ومخلوقات الكرغول وغيرها من التماثيل في مختلف الأنماط المعمارية الأخرى.

تقوم المصورة كيرسي-ماريا سافولا بإلقاء نظرة فاحصة على بعض من أكثر المنحوتات المثيرة للدهشة بواجهات المباني في هلسنكي.

[نذكر اسم المبنى (إن وجد)، وعنوان الشارع، والحي، والمهندس المعماري، وسنة البناء. انقر على الأسهم أو اسحب لرؤية المزيد من الصور.]

المخلوقات الأسطورية والأساطير

مبنى Pohjola, Aleksanterinkatu 44, Kluuvi

هيرمان جيسيليوس وأرماس ليندغرين وإيلييل سارينن، 1901

سُمي هذا المبنى على اسم بوهجولا، أرض الشمال الأسطورية في الفولكلور الفنلندي، ويتميز بوجود دببة وسناجب وأشجار والعديد من الوجوه الغريبة. تحيط العديد من هذه التماثيل المنحوتة بالمدخل الكبير، لتطل على الزوار.

تم تشييد المبنى في الأصل ليكون مقرًا لشركتي تأمين مرموقتين، هما Pohjola وKullervo، ويجمع المبنى ببراعة بين الرموز الأسطورية وعالم المخاطر والتأمين المعاصر. يُعد اختيار الرموز ملفتًا للنظر حيث يمكننا القول بأن الرموز القديمة لسوء الحظ والمخاطر قد أُعيد استخدامها لتعزيز مفهوم حديث وهو: الحاجة إلى التأمين.

Wellamo, Vyökatu 9, Katajanokka

سليم أ. ليندكفيست، 1904

يُعد هذا المبنى تمجيدًا لاسم فيلامو، إلهة الماء في الأساطير الفنلندية. يُحيط بأحد المداخل زوج من المخلوقات المنحوتة التي قد تبدو في بادئ الأمر وكأنها تنانين بحرية، لكن ملامحها توحي بمصدر إلهام آخر، ألا وهي الدلافين، المجسدة على الطراز الروماني الكلاسيكي. حيث تعكس هذه الدلافين، برؤوسها المنتفخة وأنوفها الشبيهة بأنوف الخنازير، تقليدًا عريقًا اتبعه فنانو أوروبا الغربية، الذين لم يعتمدوا على معرفتهم المباشرة بالدلافين الحقيقية، بل التزموا عن قصد بالنماذج الكلاسيكية لإحياء الأهمية الأسطورية للدلافين.

ومع ذلك، فإن الأشكال المتعرجة بعيدة كل البعد عن السكينة: فالأسنان الحادة والألسنة الطويلة الملتفة تحولها من كائنات بحرية مرحة إلى حراس مخيفين للمملكة المائية. إن الوجود المخيف لهذه الدلافين، المستعدة للهجوم، يضفي إثارة غير متوقعة على تصميم المبنى. وإذ نظرت إلى بقية الواجهة، فستجد وجوهًا أخرى، بعضها أقرب إلى البشر من بعضها الآخر.

الشخصيات الدينية والرمزية

St John’s Church, Korkeavuorenkatu 12, Ullanlinna

أ. إ ميلاندر، 1891

في حين صُممت تماثيل الكرغول التقليدية لتصريف مياه الأمطار بعيدًا عن الجدران الحجرية، فإن تماثيل الكرغول التي تزين هذه الكنيسة ذات الطراز القوطي الحديث لا تؤدي هذه الوظيفة الأصلية. بل تتخذ شكل الزخارف المغاريّة (الغَرتسك) – تماثيل خيالية تُبرز الطابع الدرامي الذي يُميز العمارة القوطية. ولا تزال الأسباب الروحية وراء وضع مثل هذه التماثيل المخيفة على واجهات الكنائس في العصور الوسطى غير واضحة. فربما كان الغرض منها هو طرد الأرواح الشريرة، أو تخويف العامة، أو تجسيد الرؤية المسيحية للعالم في العصور الوسطى، حيث كانت حتى أكثر الكائنات البشعة تعتبر جزءًا من الخلق الإلهي، وقادرة على عبادة الله تمامًا مثل الكائنات الجميلة.

Helsinki Cathedral, Senate Square, Kruununhaka

كارل لودفيج إنجل، 1830-1852

تتويجًا لأبرز معالم المدينة، تعتلي تماثيل الرسل الاثني عشر قمة كاتدرائية هلسنكي، وتساعد سماتهم الرمزية في التعرف عليهم – وهذا تقليد أصيل في الفن المسيحي المبكر. حيث يظهر بطرس ومعه مفاتيح الجنة، وبولس ومعه سيف، ويوحنا ومعه كأس، ومتى ومعه ملاك، وكذلك الأمر لجميع الرسل، فكل منهم معه شيء يعكس دوره في الإنجيل. لقد أصبح نظام السرد البصري هذا أساسيًا في الأيقونات الكنسية، حيث سمح للمتعبدين بالتعرف على الرسل من النظرة الأولى، حتى في حقبة انتشرت الأمية على نطاقٍ واسع.

عالم الحيوان

Kontio, Kauppiaankatu 1–3, Katajanokka

فالديمار فيلينيوس، 1898

يعلو الشارعان تمثالان لدبّين يحرسان التقاطع. يُعد الدب في الفولكلور الفنلندي مخلوقًا يحظى بالتقدير، فغالبًا ما يُنظر إليه على أنه حارس الغابة ورمز للقوة والحكمة والصمود. واسم المبنى، Kontio، هو مرادف لكلمة karhu (“دب”).

وجرت التقاليد على أن يتبع الصيد الناجح للدب حفل karhunpeijaiset وهو احتفال طقسي لتكريم الحيوان وتخليدًا لذكراه. إلا أن الصيد الجائر أدى في أوائل القرن العشرين إلى انخفاض أعداد الدببة في فنلندا إلى حد الانقراض. وقد أسفرت جهود الحفاظ على البيئة والحماية القانونية عن استعادة هذا النوع من الحيوانات، وتضم فنلندا اليوم أكثر من 2,000 دب، وهو ما يمثل التواجد الدائم في الحياة البرية والخيال الثقافي على حدٍ سواء.

Kruunuvuorenkatu 3, Katajanokka

جورج واسستيرنا، 1902

توجد تحت كل مجموعة من النوافذ الكبيرة لهذا المبنى المُشيد على طراز الفن الحديث، صف من طيور البومة المنحوتة تراقب المدخل، وتحدق عيونها الحادة في المارة من تحت حواجبها البارزة. وعلى الرغم من ارتباط الكلمة الفنلندية pöllö (“بومة”) بالحكمة، فإنها يمكن أن تُشير أيضًا إلى الحُمق.

هناك عشرات الفصائل من البوم تتكاثر في فنلندا، بما في ذلك البومة العُقابية المهيبة، وهي الأكبر في أوروبا، والتي كادت تنقرض بسبب الصيد – حتى الخمسينيات من القرن الماضي، كانت تُدفع مكافآت مقابل قتلها. اليوم، أصبح البوم العُقَابي من الأنواع المحمية، وتستمر الجهود للحفاظ عليه.

يُطلق على منتخب فنلندا لكرة القدم للرجال لقب Huuhkajat (البوم العُقَابي)، بينما يُطلق على منتخب السيدات لقب Helmarit (البوم الشمالي).

Mariankatu 11, Kruununhaka

أ.هـ دالستروم، 1877

يتميز هذا المبنى التاريخي الذي كان في السابق مدرسة إعدادية بوجوه أسود منحوتة تعلو مدخله. حيث تُضفي تعابيرهم الشرسة طابعًا ملكيًا على الواجهة، ولكن من السهل أن تُغفلها إذا لم تنظر للأعلى.

الحراس الرمزيون

الأرشيف الوطني، Rauhankatu 17، Kruununhaka

غوستاف نيستروم، 1890

يعلو المدخل ثلاث تماثيل تُعرف باسم العباقرة الثلاثة، وقد تم الانتهاء من تشييدها في عام 1889. في الأساطير الرومانية، كان مصطلح العبقري يُشير إلى إله أو روح حارسة، مما يجعل هذه الشخصيات خيارًا مناسبًا للأرشيف الوطني. يرمز التمثال الأوسط إلى فنلندا نفسها، بينما يرمز التمثالان الجانبيان إلى تاريخ البحث والكتابة، مما يُعزّز دور المبنى في الحفاظ على ماضي الأمة.

Rauhankatu 4 و Meritullinkatu 10, Kruununhaka

جورج واسستيرنا، 1915 تقريبًا

يوجد أعلى الطابق الثاني من هذا المبنى التاريخي ثمانية تماثيل ترمز إلى دوره الأصلي كمقر للهيئة الوطنية للمساحة. ورغم أنه أصبح فيما بعد مقرًا لوزارة التعليم والثقافة، إلا أن التماثيل لا تزال تُجسد الخبرة الفنية وتراث مسح الأراضي.

ويحمل كل تمثال أداة تمثل الجوانب الرئيسية لهذا العمل وهي: الترس والمثلث، ونموذج مبنى، ومسطرة، ومسطرة على شكل حرف T. تعكس هذه القطع الدقة والإبداع المطلوبين في مجالات المسح والهندسة المعمارية والتخطيط الحضري، مما يُبرز دور المبنى في تشكيل البنية التحتية لفنلندا.

إشارات أخرى جديرة بالذكر

Pohjoisranta 4, Kruununhaka

ثيودور هويجر، 1885

تعلو كل نافذة تماثيل على شكل فاونات – وهي مخلوقات نصفها إنسان ونصفها ماعز من الأساطير اليونانية والرومانية – تُزيّن هذا المبنى الذي يعود تاريخه إلى عصر النهضة في القرن التاسع عشر. تُضفي هذه التماثيل، التي تعكس انبهار تلك الحقبة بالآثار القديمة، طابعًا من الغموض على الواجهة، وتوحي بالعبثية والحكمة في آنٍ واحد.

Lundqvist Building, Aleksanterinkatu 13, Kluuvi

سليم أ. ليندكفيست، 1900

يضم أول مبنى تجاري تم تشييده خصيصًا لهذا الغرض في هلسنكي تمثالين بارزين من تصميم روبرت ستيجيل: الغزل والصيد. يُجسّد أحد التماثيل امرأة تحمل كُرةً من الصوف، ترمز إلى الحرف اليدوية والصناعة، بينما يُجسّد الآخر شخصيةً تحمل رمحًا وحبلاً، في إشارة إلى فكرتي الصيد وكسب الرزق.

والتمثالان مستوحيان من آلهة أسطورية مثل أرتميس، حامية الصيادين، وأثينا، إلهة الحرف اليدوية والحكمة والمهارات العملية. تعكس هذه التماثيل الغرض الأصلي للمبنى كمركز للتجارة، وتُجسِّد رُوح الصناعة التي تُعد أساس تطور مدينة هلسنكي.

تُلقي التماثيل المنحوتة في هلسنكي الضوء على تاريخ المدينة الثري وأساطيرها. فسواء كانت تحرس المباني أو تكتفي بالمراقبة من أعلى، فإن هذه التماثيل المتأصلة في الفولكلور والتاريخ الفنلنديين تُعد أكثر من مجرد زينة. عندما تتجول في المدينة، توقف للحظة وانظر إلى الأعلى لتكتشف الحراس الصامتين الذين يربطون هلسنكي بتراثها الثقافي والطبيعي.

بقلم تايلر والتون، أكتوبر 2025؛ الصور بعدسة كيرسي-ماريا سافولا