فكل مهرجان موسيقي يعني أكثر من مجرد الموسيقى. كما تضفي أفضلها أجواءً من المرح والبهجة على المعجبين والأصدقاء الذين يأتون من أماكن قريبة وبعيدة لقضاء الوقت مع بعضهم البعض ورؤية الفرق الموسيقية. يحظى هذا الحدث بمكانة كبيرة في الثقافة المحلية ويستقطب الاهتمام على الصعيد العالمي.
فهذه الأجواء تكون أكثر صدقًا في Ijahis Idja (سهرة ليست ليلية) منها في المهرجانات الأخرى. إنه مهرجان سنوي لموسيقى السكان الأصليين يُقام في إيناري، وهي بلدة تقع في أقصى شمال فنلندا، على بعد 1200 كيلومتر (750 ميلاً) تقريبًا من هلسنكي.
تقع إيناري أيضًا في سابمي، موطن شعب السامي، وهو الشعب الأصلي الوحيد المُعترف به في منطقة الاتحاد الأوروبي. (تنقسم سابمي، إلى أربعة أجزاء بواسطة حدود دول فنلندا والسويد والنرويج وروسيا.)
صوت الموسيقى يعلو على كل شيء
يقدم مهرجان Ijahis Idja موسيقى السامي في منتصف أغسطس على مسرح في الهواء الطلق أمام المركز الثقافي السامي ساجوس. لقد انحسرت الشمس في منتصف ليلة صيفية، لكن النهار الشمالي لا يزال ممتدًا حتى المساء. وقد يكون الطقس صيفيًا، ولكن يحمل في الغالب برودة بدايات الخريف.
لقد أصبح المهرجان، منذ انطلاقه في عام 2004، بمثابة نقطة التقاء ذات أهمية ثقافية، حيث يجذب جمهورًا من جميع أنحاء سابمي وكذلك من الجنوب. (الناس في كل مكان تقريبًا في الجنوب عندما تقف في وسط مدينة إيناري – حتى مطار إيفالو، الواقع في أقصى شمال الاتحاد الأوروبي، حيث يبعد حوالي 50 كيلومترًا (30 ميلاً) إلى الجنوب).
حيث يتجول زوار المهرجان بين العروض ويحيون بعضهم البعض ويتصافحون ويتبادلون الحديث. كما تتواجد عائلات شابة في الجوار خلال النهار. ومع وقت الشفق، يرتفع مستوى الصوت ويصفق الجمهور من المراهقين إلى كبار السن للفنانين ويرقصون على أنغام الموسيقى.
الموسيقى في مفترق الطرق
وستسمع بعض الجمهور يتحدث اللغة السامية وكذلك الفنلندية، بالإضافة إلى القليل من النرويجية والسويدية والإنجليزية وغيرها. تغني الفرق باللغة السامية بشكل أساسي. (يضم مهرجان Ijahis Idja أحيانًا موسيقيين من السكان الأصليين لقارات أخرى أيضًا.)
في بعض الأعوام، قد يتضمن العرض موسيقى الراب، والبوب، والروك الشعبي، والتكنو لشعب السامي وغيرها – فلا يوجد نوع واحد يختصر موسيقى السامي. كما أن موسيقى السامي الغنائية التقليدية المسماة اليويك تكون حاضرة على الدوام، في العروض المنفردة دون مرافقة الآلات الموسيقية وفي الفرق الموسيقية بجميع أنواعها. تستفيد معظم الفرق التي ستشاهدها في إجاهيس إدجا من أغاني اليويك أو الأغاني المتأثرة باليويك، وتدمجها بشكل مبتكر مع أغانيها الحديثة.
التواصل بين الناس
أولا بيرتيجارفي (من مواليد عام 1971) وابنتها هيلدا لانسمان (من مواليد عام 1993)، مغنيتان في فرقة Solju وفرقة قدامى المحاربين في فرقة Ijahis Idja. وقد قدمت بيرتيجارفي عرضًا في الدورة الافتتاحية للمهرجان في عام 2004.
تجمع Solju بين الثقافة السامية التقليدية والحديثة مع تأثرها بموسيقى البوب والموسيقى العالمية. وقد فاز ألبومهم بعنوان Uvjamuohta (مسحوق الثلج) بجائزة أفضل تسجيل دولي للسكان الأصليين في حفل توزيع جوائز موسيقى السكان الأصليين في كندا في عام 2023.
تقول بيرتيجارفي: “لم تكن اليويك في الأصل عروضًا للمسرح”. “فهي شكل من أشكال التواصل بين الناس. وتركز بقوة على المجتمع – وهي طريقة للتعبير عن هويتك وارتباطك بالمجتمع والأسرة والمنطقة.”
تشمل أغاني اليويك كلمات وأصواتًا أخرى أيضًا. وتقول: “يمكن أيضًا تعليم الأطفال أمورًا مختلفة من خلال اليويك”. فيمكن أن تحتوي على التاريخ، على سبيل المثال، أو تعبر عن الحزن أو السعادة، أو تحكي قصة عن الطبيعة والطقس على جبلٍ معين.
أنماط موسيقية متنوعة
كما تجمع أعمال لانسمان وبيرتيجارفي الموسيقية الأخرى بين اليويكنج وأنماط موسيقية متنوعة. تظهر لانسمان مع فرقة “Gájanas” التي تعزف موسيقى بروجريسيف روك؛ ومع عازفة الأكورديون الفنلندية فيفي ماريا سارينكيلا في العمل الثنائي Vildá؛ وفي مشروع مع مصمّم الصوت وعازف الموسيقى الإلكترونية توماس نورفيو. تشمل أعمال بيرتيجارفي التعاونية مجموعتي Ulda، التي توصف بأنها موسيقى السامي الحديثة، وÁššu، التي تعتمد على موسيقى اليويك التقليدية ولكنها تتضمن مؤثرات موسيقية أفريقية.
تعيش بيرتيجارفي في أوتسوكي، التي تبعد 125 كيلومترًا (75 ميلاً) شمال إيناري، على الحدود النرويجية. وقد نشأت لانسمان هناك وانتقلت مؤخرًا إلى النرويج. وتمثل لغة السامي الشمالية اللغة الأولى لعائلاتهم حيث يتم التحدث بها على نطاق واسع على جانبي الحدود في تلك المناطق.
الشعور بالارتباط
درست بيرتيجارفي في مدرسة بالقرب من إيناري، حيث كانت تتلقى “عدة دروس في الأسبوع” باللغة السامية، والباقي باللغة الفنلندية. في أوتسوكي، التحقت لانسمان بمدرسة باللغة السامية الشمالية، على الرغم من أن بعض مواد المرحلة الثانوية كانت تُدرس باللغة الفنلندية لعدم وجود مدرسين يتحدثون اللغة السامية.
وبعد ذلك، أمضت عامين في قسم الموسيقى العالمية في أكاديمية سيبيليوس في هلسنكي. وقد كانت فرصة لاستكشاف أنماط مختلفة والتعرف على كيفية تكييفها مع موسيقى اليويك والسامي. وتقول: “تنمو شخصية المرء، بطبيعة الحال، ولكن الأمر أيضًا يُعد استكشافًا موسيقيًا”.
ومن التجارب البارزة في هذا المجال تلقي دروس في الغناء على الطريقة البلغارية. تقول لانسمان: “يمكنني أن أشعر بالارتباط والتعلق بالموسيقى القادمة من مكان بعيد”.
أشبه بحلم
يُعد Ijahis Idja جزءًا من الحيوية المتجددة للثقافة واللغات السامية.
يعيش حوالي 2,500 شخص يتحدثون اللغة السامية الشمالية في فنلندا، ويعيش حوالي 25,000 شخص آخرين في النرويج والسويد. وهي أكبر لغة من بين أقل من عشر لغات سامية لا تزال مُستخدمة حتى الآن. وهناك اثنتان أخريان في فنلندا، وهما سكولت سامي وإيناري سامي، يتحدث كل منهما عدة مئات.
تنحدر الموسيقية كاتارينا باروك (من مواليد عام 1994) من عائلة لغتها الأم هي الأومي سامي. ويتحدث بها حوالي 100 شخص في منطقة شمال السويد التي نشأت فيها. وتجمع أغانيها بين موسيقى البوب والارتجال واليويك؛ وتغني بلغة الأومي سامي. وقد قدمت هي وفرقتها عروضًا في جميع أنحاء بلدان الشمال الأوروبي، بما في ذلك Ijahis Idja، وكذلك في أوروبا القارية.
تمثل اللغات السامية لغات منفصلة، وليست مجرد لهجات. ويستطيع متحدثو اللغات السامية المختلفة فهم بعضهم البعض بدرجات متفاوتة. وهذا ما يجعل الأمر مؤثرًا للغاية بالنسبة للمغنية باروك حيث يحفظ الجمهور كلمات أغانيها ويغني معها في حفلاتها.
وتقول: “إنه لأمر مؤثر حقًا”. “أن تسمع لغة الأومي سامي، وأن تسمعها من الآخرين – إنه أمر غاية في الروعة. لقد كان بمثابة حلم عندما كنت صغيرة، أن يحدث هذا الأمر. لم يكن هناك أي شيء من هذا القبيل يمكنني الاستماع إليه عندما كنت صغيرة.”
وضوح الرؤية
كيف استطاعت عائلتها أن تحافظ على لغتها في محيطها الذي يغلب عليه الناطقون بالسويدية؟ تقول: “كان والدي مثابرًا للغاية،” “لقد واصل المضي قدمًا. كان هو ووالدتي لديهما هدف مميز للغاية.”
وكانت القضية واضحة بالنسبة إليهم: وتُضيف باروك: “هذه هي لغتنا، ويجب أن تبقى حية – إلى الأبد”. “لذلك كافحنا من أجلها يومًا بعد يوم.” ومنذ أواخر سن المراهقة، كانت ناشطة في مختلف الجهود المبذولة للمساعدة في إحياء لغة الأومي سامي. فقد كانت رائدة في عطلات نهاية الأسبوع التي يجتمع فيها الناس ويتحدثون لغة الأومي سامي، وكان معظمهم من العائلات، ولكن الجميع مرحب به. وتقول: “إنه لأمر رائع حقًا أن تشهد تطور مهاراتهم”.
ولديها أيضًا “متدربان” في برنامج التوجيه اللغوي. حيث يلتقون ويتحدثون لغة الأومي سامي، مع إمكانية عقد جلسات أطول كلما زادت معرفة المشاركين. وقد استُخدمت نفس الأساليب في أماكن أخرى في سابمي والعالم. وفي إيناري، يوجد نظام توجيهي مماثل للغة الإيناري سامي.
رحلة طويلة
وترى باروك أن موسيقاها وسيلة أساسية تساهم من خلالها في إحياء لغة الأومي سامي. تستند أغاني اليويك الخاصة بها إلى تسجيلات أرشيفية، وهي طريقة أخرى لاستعادة ما كان يمكن أن يضيع لولا ذلك الأمر. وتقول: “هناك أيضًا الكثير من المؤثرات الأخرى في موسيقاي، لأن الموسيقى التي أصنعها ليست تقليدية”.
“لقد كانت رحلة طويلة حتى وصلت إلى ما أنا عليه اليوم. فأنت تستمر في المضي قدمًا باستمرار ومحاولة ابتكار شيء جديد. فالتجربة ممتعة.”
ويقوم منظمو مهرجان Ijahis Idja بنفس الشيء. فهم يقدمون موسيقى وثقافة السامي التقليدية وفي الوقت نفسه يسلطون الضوء على الفرق الموسيقية الحديثة من جميع أنحاء سابمي التي تتجه باستمرار نحو آفاق جديدة – وتجذب حشودًا من المعجبين من خلال ذلك.
بقلم بيتر مارتن، أغسطس 2024